这一幕发生在湖北宜昌的街道上，但也可能发生在任何地方的街道上。
要知道，不配为人父母的图景实在太多，而这只是最寻常不过的一幕而已。
不得不承认，回到舆论的场域里，即便再怎么老生常谈的话题，依然能掀起千层巨浪。
然而正义的归正义，回到真实的世界里，有些孩子注定命运灰暗。
有时候，舆论的拷问是一回事儿，真实的处置又是一回事儿。
从某种意义上而言，国内的父母打骂孩子，一直都被默许化，只要不出人命和伤残，貌似都是家事层面，毕竟大人打骂孩子没有绝对恶意，所以警察来了也没法管。
甚至，铺开来看，有太多人都可能是在打骂中长大的，这导致打骂的消极影响再次被稀释一通。
当然，不可否认的是，从舆论的持续围观中，我们还是看出些许变化，起码有不少父母真正开始反思子女教育的问题。
说实话，如果仅从行车记录仪视角看待“孩子不慎跌落电动车却被家长踹倒”的事情，直接的反馈当然是家长不对，可谁又会关心他（她）们之前发生过什么，所处的家庭又是怎样的格局？
说实话，这些相对严谨的验证，别说是舆论懒得去管，就连媒体也并不会在意，这导致在看待“孩子不慎跌落电动车却被家长踹倒”的事情上，舆论完全陷入看图说话的序列。
说到底，作为当事家长不见得不爱自己的孩子，只不过有些家长真的不会爱孩子。
所以，先别着急谈论配不配为父母的问题，而是要搞清楚，明明是都懂的道理下，为何总有一些家长热衷拿孩子出气，从某种程度上而言，无论是当事家长，还是有过类似打骂孩子行为的家长。
真正的撒气点可能都并非孩子的错误本身，绝大多数时候，都可能源于生活维艰和人生挫折，而这或许才是我们需要直面的真相。
要清楚，相比舆论的愤怒，可能当事家长此时更为愧疚于心。我们只有相信或承认这个事实，或许才能更为慈悲地看待这件事情。
很多时候，“道德的鲜明”和“法理的确切”只是可以解决眼前的是非，真正回到具体的是非中，它们似乎并不能解决根本问题。
就如一些“道德家”所强调的“社会性死亡”和“法理家”所推崇的“法理介入”，看起来真是有模有样。
可是你们有没有想过，就以当前的社会保障秩序来讲，真要是把当事家长“置于死地”，对于“被踹的孩子”才是真正的伤害，起码比被踹本身伤害更大。
于此，不要以为看起来是正确的，就以为是正确的，在亲缘的世界里，更需要的是弥合和宽容，要不然总把正确性提到无比高尚的位置，才是令人可怕的逻辑。
当然，我们也并不否认，确实有一些家长对孩子的打骂已经超出管教的范畴，该上纲上线的对待还是不能手软。
另外，有关教育的本质，德国哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》里讲得比较清楚：“一颗树摇动另一颗树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。
雅斯贝尔斯认为教育的本质在于“自由生成”，而不是灌输和压迫。
可惜的是，在我们的亲子管教里，从来都弥漫着无休止的控制欲。
很多时候，你会发现，如果一个孩子长大成人后还能保持跟父母“正常对话”，其实在我们的生活中是比较少见的。当然我们所强调的“正常对话”并非指基本的日常交流，而是指彼此将对方当朋友一样进行灵魂性的倾诉。
说到底，这不是信不信任的问题，而是压根儿不再想去沟通，起码对孩子而言是这样的。
这导致，国人的亲子关系异常微妙，明明都在乎对方，就是不能好好的说话。就以“孩子不慎跌落电动车却被家长踹倒”这件事情而言，不见得家长就真的不爱孩子。
而是觉得孩子不应该跌落电动车，于是“明明很爱”却因行为的不当导致“看起来心狠手辣”。
要承认“烂父母”也是父母，虽然有时候会出现“虎毒食子”的极端之例，但是，相较“虎毒不食子”的存在，可能总有我们窥探不到的难言之隐存在。
我们所处的世界，极力在维持积极的秩序，但是在市井的犄角旮旯里，却潜藏着太多非典型是非，而这也是我们需要考虑的问题。
若干年后，如果“被踹的孩子”还能记得住这件事情，可能更多的存在感也就是笑谈，所谓的“残酷人生”，并非指的是九死一生，而是指那些曾经伤害我们的行为，可能在未来变得不再那么重要，只是发生的那一刻难以释怀而已。
所以，我们完全没必要去放大“孩子不慎跌落电动车却被家长踹倒”这件事情，起码从保护孩子的层面看，这是基本的德行。
而作为更多的公共反思来讲，我们其实需要直面的是教育最核心的症结问题，比如如何避免让孩子成为家长的工具，比如如何让孩子找到自己的兴趣之爱。
比如我们能不能放下应试的尺度，让孩子真正抵达自己的归所，如此种种，或许才是最该被重视的问题。