日本著名的思想家、教育家新渡户稻造，在其著作《武士道》一书中，对“礼仪”有过精彩的论述——
“礼节的至高表现几乎等同于爱。我们可以虔诚地说，礼节是‘宽容，利他，不嫉妒，不自夸，不张狂，不逾矩，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶’。……礼节是人类社交过程中所结成的最成熟的果实……
我并不认为繁琐的仪式全是些琐碎的细节，因为这意味它是在经过长期观察后，能够达成某种特定结果的最适切做法。如果你要做一件事，这绝对是最佳的完成方式，不仅是最具经济效益，也最优雅。斯宾塞将‘优雅’定义为‘最经济的动作’”
日本人的礼节，并不是他们的自主发明，是从中国学去的，其知识产权应当归中国所有。遗憾的是，“礼”在其原生地却遭到无情的批判，正逐渐被人遗忘。以前中国人之间让人心暖的寒暄，现在简化成了一个“喂”字；以前中国人用以教化民心的礼，现在被简化成了一个“握手”；以前的种种中国人独有的，优雅如舞蹈的“仪”，现在统统成了“封建糟粕”！
既然我们的国家领导人，到别国去访问的时候，不也要尊重当地风俗，一会儿碰鼻子，一会儿蹭脸蛋儿。为什么不能在天安门广场上，对他们施以抱拳之礼呢？是我们的“礼”低人一等？还是我们的文化不值得尊重？亦或是我们看扁了我们自己？！
事实上恐怕今天的我们，自己已经忘了自己的礼仪到底是什么样子。有例为证：央视1套早晨的《朝闻天下》栏目，有一个由主持人做的征集对联的广告片，片中两个主持人的抱拳姿势完全不同，一个左手在上，一个右手在上，试想作为央视的主持人尚不知道如何抱拳，作为央视的编导们尚不注意抱拳姿势的正确与否，普通的民众还有多少人对此有所了解，有所关注呢？
抱拳礼基本要领：
抱拳礼源于武礼
1. 左手为掌,表示德、智、体、美齐备,屈拇指表示不自大. 2. 右手为拳,表示勇猛习武;左掌掩右拳相抱,表示”止戈为武”,以此来约束勇武的意思. 3.左掌右拳拢屈,两臂屈圆,表示五湖四海天下武林是一家,谦虚团结,以武会友. 4.左掌为文,右拳为武,文武兼学,渴望求知,恭请师友前辈指教.
“揖礼”据考证大约起源于周代以前，算起来怎么也有3000年以上的历史了。其基本姿势为双手抱拳前举。到了姜太公辅佐武王革命成功，揖礼开始大行于天下。据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖是一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。此外，还有长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。向人作揖虽然恭敬，但有时则又能表示倨傲，《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜，长揖”的描述，显示出狂徒郦生对刘邦这位无赖皇帝心里不是很服气。
再进一步，现在有多少人还对自己的父母行跪拜之礼？人们觉得烦琐，觉得麻烦，觉得不好意思。那么我们如何向父母表达心中的敬意呢？连这么一点的烦琐、一点的麻烦、一点的面子，我们都无法放下，但是父母们为了我们的成长，承受了多少的烦琐、多少的麻烦，放弃了多少面子呢？
对读此文的朋友，我有两个小小的建议：
1. 是否我们可以从今年的春节开始，在拜年的时候，对父母行跪拜之礼。
2. 那些拥有更强话语权的朋友，是否可以呼吁一下，为中国的传统礼仪，申请非物质文化遗产保护。