1、学校文化系统包括组织文化、校园文化和学校文化。
校园文化更多指向学校实体，如校园的布置美化、第二课堂等体现校风学风特色的校园活动。到了90年代末，学校文化被更多提及，强调学校在长期发展中逐步形成的具有独特凝聚力的共同价值观，以及承载这些价值观的活动形式和物质形态。如：办学目标、办学理念、校园环境、三风、校园文化生活、教育设施、制度等。因为这才是学校文化的核心和本质、特质，也是学校品牌的核心体现。
2、通过学校文化驱动人做事、做好事的动力有三类：
情感力量：出于感性认识，喜欢做的事最省力；
责任力量：出于理性认识，能深刻认识自己的责任就会认真；
信念力量：出于个人对工作对集体的哲学认识，做事昭最用心，最坚定。
3、学校文化内涵体现出的四种校园文化形态：
家庭式文化：校长是家长、兄长、朋友，重视成员间的相互关心和尽心尽责，强调每人都是学校大家庭的一份子并为学校尽心尽力，人与人之间充满友善和合作。老师对学校的顺从或反叛取决于切实关心他们利益的人。
机械式文化：学校是一台运转的机器，校长是工作狂、将军。学校发展的驱动力是学校非常严密的组织结构，强调工作任务的完成，关注的是教职工的工作结果和工作职责上的保护。
表演式文化：校长是司仪和领班，教师是表演者，老师工作状态和家庭式文化相似，但校长强调表演者与观众间的反馈关系和表演水准。
恐怖场所文化：学校是封闭的监狱，校长随时在保自己的位子。人际氛围紧张冷漠，管理者有强烈的控制欲，教师处理服从地们，象跑龙套一样适应管理者。
4、学校文化内涵必备的要素：
价值观和信仰：体现在校训、办学理念、培养目标等；有校训等不一定有价值观和信仰，校训的提炼要结合教育规律、国情区情和校情，有的学校恰如其分，有的则空洞虚无。
学校历史：任何学校都是以历史为起点，学校文化也源于历史。要发挥历史在文化系统中的作用，学校历史能提升学校的文化品位和文化特色，明确有别于他校的内涵。新学校可从社区和地方历史中发掘。
英雄：没有英雄人物的学校文化是不完备的，也是难以传播的。英雄可以是过去和现在为学校做出贡献的校长、优秀老师、优秀学生。学校文化中英雄就象一面旗帜，为学校文化树立榜样、指明方向。如提到北大就想到蔡元培。对英雄人物不要宣扬这个人，而应宣扬他们突出的业绩、感人的事迹、突出的特点和可敬的精神，从中总结并提取学校的价值观。
讲故事：工作开展过程中总会产生一些故事，每个组织都需要故事，都需要讲故事的人，都需要传播故事，都需要传播故事的途径。张瑞敏说：企业家应学会用讲故事的方法向员工传递理念，达到“上下同欲者胜”的目的。提出新理念不难，难在别人认同你的理念。《圣经》深入人心，靠的就是讲一个个行动的故事，于无形中让人认同自己的理念。海尔把公司发展过程中的各种故事汇集成《海尔的故事与哲理》，海尔公司还把员工在工作过程中创作的漫画和注解汇集起来称之为“海尔的与话”，挂在办公楼墙上，把它们精选出来印制成扑克牌，让其广为传播。学校可以讲质量或发展的故事。管理者要善于从师生中捕捉生动的故事，要象牧师布道一样始终坚持传播这些故事，还要让师生以各种形式不断传播。
行为规范：在学校中，管理者的管理行为，教师的教学行为，学生的学习行为都要有明确的行为规范制度。对内隐的行为规范要通过集体的氛围、舆论的力量和各种管理手段来引导，使之制止了苗头里。对明显的要通过管理中的奖惩使行为规范得到明确和强化。
自己特有的传统、仪式和典礼：每所学校都应有自己的传统、仪式和典礼，如开学典礼、毕业典礼、升旗仪式、欢迎仪式、发奖仪式、入队仪式、上下课仪式等。这些仪式要与学校办学理念联系起来，将之模式化，让它们成为学校的特点和价值，加深师生对学校的认同。如崇德的舞龙仪式、北十一的“18岁成人仪式”等。
附：崇德舞龙活动课程开启仪式：
（主持领颂：）祈福天地：愿——风调雨顺、五谷丰登、山明水净、朗朗乾坤、恩泽生灵。
祈福家国：愿——国泰民安、国运昌盛、民生富泽、百谋顺畅、国道永兴。
祈福众生：愿——家庭和睦、福寿安康、消灾避祸、智慧长存、善体清心。
（集体念诵）：天地人神，阴阳和合，返朴归真，大道归一，福报无边，崇德永恒。
5、学校文化的表达方式
学校文化六要素的表达方式不同。如校史馆是表达学校历史的有效方式， 故事和英雄是奖励优秀师生的有效方式。不管什么表达方式，都应注意：1、受众视角。即站在学校文化特定内容针对和指向的人群的立场来表达更易引起共鸣；2、感官冲击。方式要醒目、吸引人、有冲击力，要在最短的时间内被人看到、听到、感到。3、触动人心。让人发自内心地认可、接受、然后才会去践行。
6、注重文化的深化与拓展
深化和拓展是二个维度与方向。
我刚参加工作时在当地最偏远的一所村完小任教。学生全部是留守生，由于父母长年不在身边，亲情的缺失成了学生成长的最大障碍，造成有的学生就连温饱都成问题，有的性格自私、冷漠、叛逆等，对学习普遍没有兴趣。针对这种情况，我创建了留守生“亲情校园”，实施亲情教育，给学生亲情般的关怀、生活和学习上的帮助。我将学校的设施和功能进行了改造，设立了“亲情影院”、“亲情电话”、“亲情书屋”、“亲情网吧”等设施，又组织教师和社会爱心人士成立了“亲情辅导团”、“爱心妈妈”，开展了一系列关爱活动。后来发现老是关心和帮助不行，最根本的是要培养他们生活和学习上独立自主的能力，他们才能成为一个人格健全的人。于是我尝试把学校一部分的工作交由学生去做去管理，创建了“校园小当家”的学生自主管理模式，效果比较好。再后来，学校又将各个村小改造成了“亲情之家”，组织各村的民办教师、退休教师、村干部负责本村学生放学后和周末的学习和活动。有的村甚至开辟了“留守生实践基地”，让孩子们自己种瓜果蔬菜。“亲情校园”每年都有新变化和新发展，使品牌得到了纵向深化和横向发展。
北师附小20多年践行“快乐教育”。1986年针对师生负重的现状适时提出“快乐教育”的办学思想。学校在‘七五’至”十一五”等不同时期以“快乐教育”的研究了逐步走向深入和全面，最终建构了包括愉快合作课堂教学、多彩自主的教育活动、友爱融洽的人际关系、优美文明的校园环境、统一协调的社区教育、激励先进的教育评价等六个要素的“快乐教育”体系。二十多年，校长更替，但都会有一个很特别的“理念交接”环节，以保证理念延续和学校的持续发展。
7、校长在文化系统构建中的作用
校长的角色首先是学校文化系统建设的领导者，是学校的精神领袖，其次才是学校的行政领导。郑杰说：校长要成为学校文化的领导者，而不只满足于成为一个优秀的管理者。华师大附属中学孙校长说：校长在学校文化中应是文化领导、文化伙伴、文化侍者三重角色，即注重文化的研究和展望以及文化建设方法策略和路径的研究、注重解放师生让他们参与做文化建设的主人、注重成为全体员工的三友（工作学习时的战友、业余的朋友、排忧解难的亲友）。
在工作中，校长不是监工，赶着员工往前走；也不是拉拉队员，只会摇旗呐喊；更不能孤军奋战，而要成为领跑者，扛起大旗，身体力行，让每一个人都成为队伍的一分子，引领员工往前跑，这才能树立一个形象、具体的榜样。北京四中的刘长铭校长明确了学校“以人育人，共同发展”的办学理念后，一直通过自己博客文章和不同场合的讲话来传达自己的办学理念。
8、学校文化系统的诊断与亚文化。
文化也会老化和病变，校长要保持警惕，诊断应群策群力。文化是横看成岭侧成峰的东西，要关注学校亚文化，对亚文化中的正能量尽力支持，对负能量尽力化解。